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¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
La interseccionalidad a debate
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
La historia real de Rosa Parks
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
¿Qué es transfeminismo?
¿Acaso no soy mujer?
Feminismos en América Latina
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
Volverse animal
África entrampada en la Colonialidad Global
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
Hacia un pensamiento islámico decolonial
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
Racismo ambiental
Decolonialidad del poder
Xenofeminismo: Una política por la alienación
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
Encuentros con Donna Haraway
Entrevista a Saskia Sassen
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
Feminismos de la diversidad en América Latina
Descolonizar el conocimiento
Justicia climática y ambiental
¿Qué hago yo con mi privilegio?
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
Generar parentesco en el Chtuluceno
Europa y Occidente también deben descolonizarse
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
Venus en dos actos
¿Qué significa que el genero es performativo?
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
El funcionamiento del capitalismo
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
el feminismo no excluyente
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
Políticas transfeministas y queer
Desmontamos el amor Disney
Ser blanca no es un pantone
La política racial del tiempo
CARINA DE CASASCO
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
Entrevista a Aminata Traoré
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
Interseccionalidad qué bonito nombre
José Esteban Muñoz, in memoriam
Afirmación
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
¿Son obsoletas las prisiones?
El transfeminsmo no es generismo
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
Fragilidad blanca
Resistencia Política
Acerca del término Queer
El feminismo será antirracista o no será
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
sobre el racismo
Luchas antirracistas
Los feminismos no tienen por qué unirse
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
Reflexiona sobre narcocultura
¿Qué es el homonacionalismo?
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
Cuerpos que todavía importan
Manifiesto Ciborg
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
el reconocimiento del trabajo sexual
Feminismo y transformación social en la era de Trump
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
La lucha contra el racismo y el sexismo
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
Construir la alianza antirracista
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
¿La muerte de la clínica?
Sunaura Taylor y Judith Butler
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
Filósofas feministas
Feminismo Decolonial
Feminismo decolonial de Abya Yala
LGBTI+ con discapacidad I
El concepto de interseccionalidad
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
África, escritura y emancipación
El movimiento feminista como resistencia
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
SOBRE BUTLER
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
HACIENDO EXTRAÑOS
trailer documental «I am not your negro»
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
Ningún patriarcón hará la revolución
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
FEMINISMO MAINSTREAM
ESCRITURA FILOSÓFICA
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
Necesitamos una transformación radical
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
STELLA D’VITA
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
interseccionalidad urgente
FEMINISMO COMUNITARIO
Feminismos negros
LAS MEJORES INTENCIONES
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
Capitalismo GORE
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
Mujeres y cárceles en América Latina
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
Ante el dolor de los demás
¿A quién se le permite ser una víctima?
Trabajo sexual | Espacio Diverso
Voces Feministas desde el Sur
Deshaciendo la maleta
¿Existen los privilegios masculinos?
12 de octubre nada que celebrar
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
La condición humana en el Antropoceno
No soy un Negro
Puta y feminista
La definición de lo político y la política
PUTAS AUTÓNOMAS
LA nuevas masculinidades
racismo y empoderamiento
Gitanas Feministas por la Diversidad
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
Racismo y belleza
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
QUEER/CUIR – CRIP
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
