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12 de octubre nada que celebrar

PIKARA MAGAZINE Y SOMATENTS.
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Hacia un pensamiento islámico decolonial

La interseccionalidad a debate

el feminismo no excluyente

Ningún patriarcón hará la revolución

Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista

África entrampada en la Colonialidad Global

Sabelo J Ndlovu Gatsheni
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ÁNGELES MATEO DEL PINO
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Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro

El movimiento feminista como resistencia

La definición de lo político y la política

Necesitamos una transformación radical

Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada

Marcos de Guerra. Vidas lloradas

LGBTI+ con discapacidad I

El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado

El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero

Encuentros con Donna Haraway

ENREDANDO ECOLOGÍAS, CONOCIMIENTOS, PARENTESCOS
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Feminismos de la diversidad en América Latina

ROSALVA AÍDA HERNÁNDEZ CASTILLO
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¿Existen los privilegios masculinos?

La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación

El Trauma y el Monumento Fugitivo

Feminismo decolonial de Abya Yala

Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor

Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa

¿Porque los blancos temen hablar de raza?

¿A quién se le permite ser una víctima?

JEANNE-ROLANDE DACOUGNA MINKETTE
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TRABAJO SEXUAL EN PRIMERA PERSONA
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La importancia de la perspectiva racial en el feminismo

Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)

el reconocimiento del trabajo sexual

África, escritura y emancipación

Ante el dolor de los demás

Sunaura Taylor y Judith Butler

trailer documental «I am not your negro»

Europa
y Occidente también
deben descolonizarse

Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión

Colonialismo y Proyecto Civilizatorio

Somateca. Investigación y prácticas crip queer

Mujeres y cárceles en América Latina

ELISABET ALMEDA SAMARANCH Y DINO DINELLA
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La historia real de Rosa Parks

La política racial del tiempo

Desmontamos el amor Disney

Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea

La lucha contra el racismo y el sexismo

Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz

FERNANDO CASTRO FLÓREZ
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Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ

¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?

Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon

SILVIA RODRÍGUEZ MAESO
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José Esteban Muñoz, in memoriam

Lawrence
La Fountain-Stokes
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¿Qué hago yo con mi privilegio?

RESUMEN LIBRO
ROBIN DIANGLEO
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IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA

Trabajo sexual | Espacio Diverso

LOLA DEJAVU – NATALIA LANE – MARÍA MIDORI
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NUEVAS FORMAS DE MASCULINIDAD
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Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak

¿Qué significa que el genero es performativo?

¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?

Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer

Unidad Contra el Fascismo y el Racismo

El transfeminsmo no es generismo

Vida precaria. El poder del duelo y la violencia

EL PRIVILEGIO BLANCO
PEGGY MCINTOSH
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Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres

Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer

STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES

Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»

Reflexiona sobre narcocultura

Feminismo y transformación social en la era de Trump

Cuerpos que todavía importan

MÓNICA MORENO FIGUEROA
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Generar parentesco en el Chtuluceno

Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?

Angela Davis habla sobre la abolición de la cárcel y la guerra contra las drogas

La condición humana en el Antropoceno

El feminismo será antirracista o no será

¿Son obsoletas las prisiones?

TRABAJO SEXUAL EN PRIMERA PERSONA
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Descolonizar el conocimiento

EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano

¿Qué es el homonacionalismo?

DESIRÉE BELA-LOBEDDE
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El funcionamiento del capitalismo

Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo

¿privilegio blanco o racismo de Estado?

Entrevista a Saskia Sassen

GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
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Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común

¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales

Tenemos que recuperar lo que hemos destruido

Entrevista a Aminata Traoré

‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’

ANTONIO CENTENO – JO SOL – PAUL B PRECIADO
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Interseccionalidad ¿QUÉ ES?

FLORENCIA BRIZUELA GONZÁLEZ
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El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA

Ser blanca no es un pantone

Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente

ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
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Gitanas Feministas por la Diversidad

Construir la alianza antirracista

LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL

Voces Feministas desde el Sur

Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad

LAURA MOYA – ANDREA GARCÍA-SANTESMASES FERNÁNDEZ
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FLORENCIA BRIZUELA GONZÁLEZ
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LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA

El estudio de los problemas de la población Negra [1898]

¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault

Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta

Justicia climática y ambiental

WOMEN’S ENVIRONMENT AND DEVELOPMENT ORGANIZATION
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Interseccionalidad qué bonito nombre

¿Por qué hacer una epistemología feminista?

LGBTI+ con discapacidad II

¿La muerte de la clínica?

Cuestionar jerárquicas de la modernidad

Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI

ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
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¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?

JHONATTHAN MALDONADO RAMIREZ
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James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?

FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN

JAIME RAMÍREZ – SOL GUTIÉRREZ
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El concepto de interseccionalidad

Los feminismos no tienen por qué unirse

Feminismos en América Latina

‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA

PAUL B. PRECIADO-ANTONIO CENTENO-ELENA PROUS-PATRICIA CARMONA
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Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella

Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento

¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?

Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista

MOVIMIENTO QUEER-CRIP
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El privilegio blanco y la conciencia crítica

interseccionalidad urgente

Políticas transfeministas y queer

Xenofeminismo: Una política por la alienación

Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión

ROSALVA AÍDA HERNÁNDEZ CASTILLO
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Las políticas públicas LGTB

JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
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Cuerpos abyectos entrelazando vidas

Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»