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La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
FEMINISMO COMUNITARIO
Feminismos en América Latina
Resistencia Política
Feminismos negros
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
El feminismo será antirracista o no será
No soy un Negro
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
Construir la alianza antirracista
Ser blanca no es un pantone
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
FEMINISMO MAINSTREAM
José Esteban Muñoz, in memoriam
PUTAS AUTÓNOMAS
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
Decolonialidad del poder
La definición de lo político y la política
Cuerpos que todavía importan
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Ningún patriarcón hará la revolución
interseccionalidad urgente
¿Qué es el homonacionalismo?
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
¿La muerte de la clínica?
LAS MEJORES INTENCIONES
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
Políticas transfeministas y queer
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
Mujeres y cárceles en América Latina
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
El concepto de interseccionalidad
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
¿Qué hago yo con mi privilegio?
Ante el dolor de los demás
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
Manifiesto Ciborg
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
Acerca del término Queer
LA nuevas masculinidades
Filósofas feministas
12 de octubre nada que celebrar
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
Descolonizar el conocimiento
Luchas antirracistas
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
África, escritura y emancipación
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
Feminismos de la diversidad en América Latina
El funcionamiento del capitalismo
Reflexiona sobre narcocultura
Xenofeminismo: Una política por la alienación
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
Trabajo sexual | Espacio Diverso
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
Necesitamos una transformación radical
Europa y Occidente también deben descolonizarse
STELLA D’VITA
La interseccionalidad a debate
Los feminismos no tienen por qué unirse
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
La lucha contra el racismo y el sexismo
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
QUEER/CUIR – CRIP
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
Feminismo Decolonial
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
SOBRE BUTLER
¿Qué significa que el genero es performativo?
Entrevista a Saskia Sassen
Sunaura Taylor y Judith Butler
La condición humana en el Antropoceno
Desmontamos el amor Disney
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
La política racial del tiempo
LGBTI+ con discapacidad I
Deshaciendo la maleta
Gitanas Feministas por la Diversidad
¿Son obsoletas las prisiones?
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
el feminismo no excluyente
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
El movimiento feminista como resistencia
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
Venus en dos actos
Justicia climática y ambiental
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
Fragilidad blanca
Volverse animal
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
Interseccionalidad qué bonito nombre
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
Generar parentesco en el Chtuluceno
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
ESCRITURA FILOSÓFICA
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
Hacia un pensamiento islámico decolonial
HACIENDO EXTRAÑOS
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
Entrevista a Aminata Traoré
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
el reconocimiento del trabajo sexual
Afirmación
Voces Feministas desde el Sur
África entrampada en la Colonialidad Global
¿A quién se le permite ser una víctima?
sobre el racismo
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
El transfeminsmo no es generismo
racismo y empoderamiento
Capitalismo GORE
¿Existen los privilegios masculinos?
trailer documental «I am not your negro»
¿Qué es transfeminismo?
Feminismo y transformación social en la era de Trump
Feminismo decolonial de Abya Yala
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
CARINA DE CASASCO
Racismo ambiental
Encuentros con Donna Haraway
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
¿Acaso no soy mujer?
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
Puta y feminista
La historia real de Rosa Parks
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
Racismo y belleza
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
