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Volverse animal
Necesitamos una transformación radical
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
¿Acaso no soy mujer?
Trabajo sexual | Espacio Diverso
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
Feminismos en América Latina
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
Europa y Occidente también deben descolonizarse
Capitalismo GORE
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
Generar parentesco en el Chtuluceno
FEMINISMO MAINSTREAM
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
¿Existen los privilegios masculinos?
El concepto de interseccionalidad
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
Ser blanca no es un pantone
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
África, escritura y emancipación
¿A quién se le permite ser una víctima?
Sunaura Taylor y Judith Butler
¿Son obsoletas las prisiones?
La interseccionalidad a debate
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
¿Qué es el homonacionalismo?
Los feminismos no tienen por qué unirse
África entrampada en la Colonialidad Global
12 de octubre nada que celebrar
Reflexiona sobre narcocultura
Feminismos negros
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
¿Qué hago yo con mi privilegio?
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
El transfeminsmo no es generismo
No soy un Negro
Feminismo y transformación social en la era de Trump
¿Qué es transfeminismo?
HACIENDO EXTRAÑOS
Venus en dos actos
Justicia climática y ambiental
Mujeres y cárceles en América Latina
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
Cuerpos que todavía importan
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
Voces Feministas desde el Sur
LA nuevas masculinidades
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
Ante el dolor de los demás
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
Fragilidad blanca
Descolonizar el conocimiento
STELLA D’VITA
racismo y empoderamiento
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
Desmontamos el amor Disney
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
¿Qué significa que el genero es performativo?
Racismo y belleza
¿La muerte de la clínica?
Luchas antirracistas
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
El funcionamiento del capitalismo
el feminismo no excluyente
La definición de lo político y la política
Encuentros con Donna Haraway
Entrevista a Aminata Traoré
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
Manifiesto Ciborg
Feminismo decolonial de Abya Yala
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
El movimiento feminista como resistencia
La política racial del tiempo
Políticas transfeministas y queer
interseccionalidad urgente
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
Racismo ambiental
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
el reconocimiento del trabajo sexual
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
La lucha contra el racismo y el sexismo
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
Interseccionalidad qué bonito nombre
El feminismo será antirracista o no será
La historia real de Rosa Parks
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
Filósofas feministas
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
SOBRE BUTLER
Entrevista a Saskia Sassen
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
LGBTI+ con discapacidad I
Gitanas Feministas por la Diversidad
Puta y feminista
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
CARINA DE CASASCO
QUEER/CUIR – CRIP
Deshaciendo la maleta
Acerca del término Queer
trailer documental «I am not your negro»
ESCRITURA FILOSÓFICA
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
Hacia un pensamiento islámico decolonial
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
PUTAS AUTÓNOMAS
Feminismos de la diversidad en América Latina
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
Construir la alianza antirracista
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
Decolonialidad del poder
Feminismo Decolonial
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
Resistencia Política
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
Ningún patriarcón hará la revolución
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
sobre el racismo
LAS MEJORES INTENCIONES
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
FEMINISMO COMUNITARIO
La condición humana en el Antropoceno
Afirmación
José Esteban Muñoz, in memoriam
Xenofeminismo: Una política por la alienación
