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Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
¿La muerte de la clínica?
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
Deshaciendo la maleta
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
La condición humana en el Antropoceno
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
Capitalismo GORE
el feminismo no excluyente
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
Sunaura Taylor y Judith Butler
Construir la alianza antirracista
Generar parentesco en el Chtuluceno
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
Manifiesto Ciborg
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
Volverse animal
Entrevista a Aminata Traoré
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
Trabajo sexual | Espacio Diverso
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
Interseccionalidad qué bonito nombre
La política racial del tiempo
interseccionalidad urgente
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
Cuerpos que todavía importan
¿Qué hago yo con mi privilegio?
Encuentros con Donna Haraway
La historia real de Rosa Parks
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
Descolonizar el conocimiento
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
José Esteban Muñoz, in memoriam
Feminismo Decolonial
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
La definición de lo político y la política
¿Son obsoletas las prisiones?
¿Acaso no soy mujer?
Políticas transfeministas y queer
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
Mujeres y cárceles en América Latina
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
el reconocimiento del trabajo sexual
Ante el dolor de los demás
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
Feminismo y transformación social en la era de Trump
Reflexiona sobre narcocultura
HACIENDO EXTRAÑOS
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
Voces Feministas desde el Sur
África entrampada en la Colonialidad Global
Entrevista a Saskia Sassen
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
Afirmación
La interseccionalidad a debate
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
FEMINISMO MAINSTREAM
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
Acerca del término Queer
¿Qué es transfeminismo?
FEMINISMO COMUNITARIO
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
El feminismo será antirracista o no será
¿Qué significa que el genero es performativo?
Desmontamos el amor Disney
El movimiento feminista como resistencia
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
No soy un Negro
¿A quién se le permite ser una víctima?
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
Hacia un pensamiento islámico decolonial
STELLA D’VITA
Venus en dos actos
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
PUTAS AUTÓNOMAS
12 de octubre nada que celebrar
Necesitamos una transformación radical
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
sobre el racismo
CARINA DE CASASCO
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
Feminismos en América Latina
¿Existen los privilegios masculinos?
LA nuevas masculinidades
La lucha contra el racismo y el sexismo
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
Feminismo decolonial de Abya Yala
Xenofeminismo: Una política por la alienación
El concepto de interseccionalidad
El funcionamiento del capitalismo
Feminismos negros
Ningún patriarcón hará la revolución
Los feminismos no tienen por qué unirse
Racismo ambiental
Europa y Occidente también deben descolonizarse
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
Ser blanca no es un pantone
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
Justicia climática y ambiental
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
LAS MEJORES INTENCIONES
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
Luchas antirracistas
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
África, escritura y emancipación
Puta y feminista
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
Decolonialidad del poder
Feminismos de la diversidad en América Latina
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
Filósofas feministas
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
ESCRITURA FILOSÓFICA
LGBTI+ con discapacidad I
Gitanas Feministas por la Diversidad
QUEER/CUIR – CRIP
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
Resistencia Política
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
trailer documental «I am not your negro»
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
¿Qué es el homonacionalismo?
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
SOBRE BUTLER
El transfeminsmo no es generismo
Fragilidad blanca
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
racismo y empoderamiento
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
Racismo y belleza
