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Gitanas Feministas por la Diversidad
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
José Esteban Muñoz, in memoriam
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
Hacia un pensamiento islámico decolonial
Sunaura Taylor y Judith Butler
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
Resistencia Política
El feminismo será antirracista o no será
racismo y empoderamiento
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
Racismo ambiental
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
La condición humana en el Antropoceno
El transfeminsmo no es generismo
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
Construir la alianza antirracista
Necesitamos una transformación radical
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
Entrevista a Aminata Traoré
FEMINISMO MAINSTREAM
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
Venus en dos actos
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
Feminismos de la diversidad en América Latina
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
¿Qué es el homonacionalismo?
Reflexiona sobre narcocultura
Generar parentesco en el Chtuluceno
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
Políticas transfeministas y queer
Xenofeminismo: Una política por la alienación
FEMINISMO COMUNITARIO
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
Puta y feminista
Volverse animal
Feminismos en América Latina
¿Qué es transfeminismo?
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
¿Acaso no soy mujer?
Racismo y belleza
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
África entrampada en la Colonialidad Global
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
el feminismo no excluyente
QUEER/CUIR – CRIP
Luchas antirracistas
12 de octubre nada que celebrar
Deshaciendo la maleta
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
HACIENDO EXTRAÑOS
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
La lucha contra el racismo y el sexismo
Voces Feministas desde el Sur
Trabajo sexual | Espacio Diverso
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
Justicia climática y ambiental
Los feminismos no tienen por qué unirse
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
trailer documental «I am not your negro»
LA nuevas masculinidades
¿La muerte de la clínica?
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
Afirmación
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
Mujeres y cárceles en América Latina
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
Interseccionalidad qué bonito nombre
Ante el dolor de los demás
CARINA DE CASASCO
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
Acerca del término Queer
Feminismo Decolonial
ESCRITURA FILOSÓFICA
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
La historia real de Rosa Parks
PUTAS AUTÓNOMAS
¿Qué hago yo con mi privilegio?
Entrevista a Saskia Sassen
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
La definición de lo político y la política
Desmontamos el amor Disney
Manifiesto Ciborg
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
Ser blanca no es un pantone
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
Decolonialidad del poder
sobre el racismo
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
Capitalismo GORE
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
Ningún patriarcón hará la revolución
LAS MEJORES INTENCIONES
Fragilidad blanca
el reconocimiento del trabajo sexual
¿Qué significa que el genero es performativo?
SOBRE BUTLER
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
¿Existen los privilegios masculinos?
Feminismo decolonial de Abya Yala
El movimiento feminista como resistencia
África, escritura y emancipación
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
Feminismos negros
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
interseccionalidad urgente
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
La interseccionalidad a debate
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
Descolonizar el conocimiento
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
Filósofas feministas
STELLA D’VITA
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
Feminismo y transformación social en la era de Trump
No soy un Negro
LGBTI+ con discapacidad I
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
El funcionamiento del capitalismo
¿A quién se le permite ser una víctima?
Encuentros con Donna Haraway
El concepto de interseccionalidad
Cuerpos que todavía importan
La política racial del tiempo
Europa y Occidente también deben descolonizarse
¿Son obsoletas las prisiones?
