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Políticas transfeministas y queer
Encuentros con Donna Haraway
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
Manifiesto Ciborg
Feminismo y transformación social en la era de Trump
¿A quién se le permite ser una víctima?
¿Qué es el homonacionalismo?
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
El concepto de interseccionalidad
Descolonizar el conocimiento
LAS MEJORES INTENCIONES
Ser blanca no es un pantone
África, escritura y emancipación
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
Construir la alianza antirracista
¿La muerte de la clínica?
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
La política racial del tiempo
Feminismos negros
El movimiento feminista como resistencia
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
SOBRE BUTLER
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
FEMINISMO MAINSTREAM
LA nuevas masculinidades
12 de octubre nada que celebrar
Feminismo Decolonial
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
África entrampada en la Colonialidad Global
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
¿Son obsoletas las prisiones?
¿Existen los privilegios masculinos?
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
LGBTI+ con discapacidad I
Trabajo sexual | Espacio Diverso
El funcionamiento del capitalismo
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
Ante el dolor de los demás
Interseccionalidad qué bonito nombre
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
ESCRITURA FILOSÓFICA
Mujeres y cárceles en América Latina
STELLA D’VITA
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
PUTAS AUTÓNOMAS
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
El feminismo será antirracista o no será
Resistencia Política
La lucha contra el racismo y el sexismo
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
Volverse animal
Racismo ambiental
interseccionalidad urgente
La definición de lo político y la política
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
Desmontamos el amor Disney
La interseccionalidad a debate
LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
¿Qué significa que el genero es performativo?
Necesitamos una transformación radical
Feminismo decolonial de Abya Yala
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
Gitanas Feministas por la Diversidad
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
Fragilidad blanca
Entrevista a Aminata Traoré
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
¿Qué hago yo con mi privilegio?
Venus en dos actos
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
QUEER/CUIR – CRIP
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
Xenofeminismo: Una política por la alienación
Voces Feministas desde el Sur
Generar parentesco en el Chtuluceno
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
Justicia climática y ambiental
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
Ningún patriarcón hará la revolución
HACIENDO EXTRAÑOS
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
¿Acaso no soy mujer?
Afirmación
sobre el racismo
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
Sunaura Taylor y Judith Butler
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
FEMINISMO COMUNITARIO
Los feminismos no tienen por qué unirse
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
racismo y empoderamiento
Cuerpos que todavía importan
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
Acerca del término Queer
La historia real de Rosa Parks
Filósofas feministas
el feminismo no excluyente
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
Feminismos de la diversidad en América Latina
Europa y Occidente también deben descolonizarse
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
Entrevista a Saskia Sassen
el reconocimiento del trabajo sexual
Feminismos en América Latina
trailer documental «I am not your negro»
Reflexiona sobre narcocultura
No soy un Negro
Decolonialidad del poder
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
El transfeminsmo no es generismo
José Esteban Muñoz, in memoriam
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
Puta y feminista
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
Racismo y belleza
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
Deshaciendo la maleta
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
¿Qué es transfeminismo?
Hacia un pensamiento islámico decolonial
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
CARINA DE CASASCO
La condición humana en el Antropoceno
Capitalismo GORE
Luchas antirracistas
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
