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LGBTI+ con discapacidad II
INTERSECCIONES LGTBI
Racismo y belleza
¿Son obsoletas las prisiones?
Mujeres y cárceles en América Latina
Bajo la sombra del guamúchil. Historias de vida de mujeres indígenas y campesinas en prisión
Unidad Contra el Fascismo y el Racismo
Muxes: auténticas, intrépidas y buscadoras de peligro (I)
Capitalismo GORE
África, escritura y emancipación
IMAGINARIOS SOCIALES: SEXO Y RAZA
El concepto de interseccionalidad
La política racial del tiempo
Generar parentesco en el Chtuluceno
Feminismos en América Latina
¿Existen los privilegios masculinos?
Entrevista a Saskia Sassen
Entrevista a Gayatri Chakravorty Spivak
‘VIVIR Y OTRAS FICCIONES’, DENTRO DE ‘LORENZA’S WAY’
Deshaciendo la maleta
LGBTI+ con discapacidad I
Feminismos, diferencias, crisis y política de lo común
Conversación del Mundo
GLADYS TZUL TZUL Y BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS
Colonialismo y Proyecto Civilizatorio
¿Acaso no soy mujer?
El patriarcado es la forma de opresión que subyuga el mundo entero
¿Qué es la critica? Un ensayo sobre la virtud de Foucault
Lost in translation o la dificultad de la traducción al español del término queer
Feminismo Decolonial
Gitanas Feministas por la Diversidad
PUTAS AUTÓNOMAS
Cuestionar jerárquicas de la modernidad
Políticas transfeministas y queer
Capacidad corporal obligatoria y existencia discapacitada queer
Hacia un pensamiento islámico decolonial
Defender que la educación tiene que ser neutral es decir que nadie debe rendir cuentas de ella
¿A quién se le permite ser una víctima?
CARINA DE CASASCO
Puta y feminista
La importancia de la perspectiva racial en el feminismo
EL AMOR Y LA IRA, Cartografía del acoso antigitano
Marcha del Orgullo LGBT y Capitalismo: ¿Qué es Pinkwashing?
Feminismo y prostitución: la persistencia de una amarga disputa
‘LORENZA’S WAY’: PRÁCTICA ARTÍSTICA, DIVERSIDAD FUNCIONAL Y DESOBEDIENCIA EPISTÉMICA
Trabajo sexual | Espacio Diverso
QUEER/CUIR – CRIP
el reconocimiento del trabajo sexual
El feminismo será antirracista o no será
¿Se celebra el día de la mujer el 8 de marzo?
Las mujeres viven el capitalismo como una sociedad de opresión
Volverse animal
Cuerpos abyectos entrelazando vidas
sobre el racismo
FEMINISMO COMUNITARIO
Feminismos de la diversidad en América Latina
Encuentros con Donna Haraway
Afirmación
racismo y empoderamiento
La definición de lo político y la política
Construir la alianza antirracista
LA DISIDENCIA SEXUAL Y LOS FEMINISMOS NEGROS EN EL CONTEXTO TRANSNACIONAL
Ningún patriarcón hará la revolución
Nuevas geografías del poder | Charlas del Futuro
Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada
Las políticas públicas LGTB
JORNADAS MUNICIPALISMO QUEER
La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación
Mujeres con Voz. «Nuestro feminismo en el centro»
Necesitamos una transformación radical
Interseccionalidad ¿QUÉ ES?
Somateca. Investigación y prácticas crip queer
Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea
ESCRITURA FILOSÓFICA
Hacia una geopolítica feminista decolonial en espacios de muerte lenta
Nada sobre nosotras, sin nosotras – Rebelión Feminista
El privilegio blanco y la conciencia crítica
HELIOS F. GARCÉS
Descolonizar el conocimiento
¿Qué son los Estudios críticos sobre discapacidad?
Decolonialidad del poder
SOBRE BUTLER
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia
LOS BLANCOS EN LA LUCHA ANTIRRACISTA
Por qué el feminismo blanco se olvida de millones de mujeres
José Esteban Muñoz, in memoriam
Xenofeminismo: Una política por la alienación
El antigitanismo nos oprime más que el patriarcado
Entrevista a Aminata Traoré
Venus en dos actos
El funcionamiento del capitalismo
El movimiento feminista como resistencia
Los crímenes contra las mujeres vistos en general como un crimen menor
Europa y Occidente también deben descolonizarse
STELLA D’VITA
Marcos de Guerra. Vidas lloradas
Lo Queer y lo Crip, como formas de re-apropiación de la dignidad disidente
ROBERT MCRUER – MELANIA MOSCOSO PÉREZ – SOLEDAD ARNAU RIPOLLÉS
Comentario sobre libro de José Esteban Muñoz
¿Porque los blancos temen hablar de raza?
HACIENDO EXTRAÑOS
Racismo ambiental
Ser blanca no es un pantone
Filósofas feministas
¿Qué hago yo con mi privilegio?
El Trauma y el Monumento Fugitivo
Mujeres indígenas: construir nuestro propio concepto de feminismo
Tenemos que recuperar lo que hemos destruido
La interseccionalidad a debate
¿Qué es transfeminismo?
Fragilidad blanca
interseccionalidad urgente
El 8 de marzo debe ser también ANTIRRACISTA
Cuerpos que todavía importan
Una aproximación a la muxeidad QUEER: NO. QUEER-PO MUXE: SÍ
La condición humana en el Antropoceno
STUART HALL Y LOS ESTUDIOS CULTURALES
Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon
¿ESTÁS SEGURO DE QUE NO ERES RACISTA?
El transfeminsmo no es generismo
La historia real de Rosa Parks
Los feminismos no tienen por qué unirse
Desmontamos el amor Disney
¿privilegio blanco o racismo de Estado?
Acerca del término Queer
Resistencia Política
Queer/Crip. Debates Feministas en torno a la Discapacidad
Multitudes queer. Notas para una política de los «anormales»
Ante el dolor de los demás
LA nuevas masculinidades
¿Qué es el homonacionalismo?
Sunaura Taylor y Judith Butler
trailer documental «I am not your negro»
¿HAY RACISMO EN ESPAÑA?
¿Quieres deshacerte del feminismo blanco?
FEMINISMO MAINSTREAM
África entrampada en la Colonialidad Global
¿Por qué hacer una epistemología feminista?
Justicia climática y ambiental
No soy un Negro
¿Qué significa que el genero es performativo?
12 de octubre nada que celebrar
Interseccionalidad qué bonito nombre
Reflexiona sobre narcocultura
Necesitamos un lenguaje de la utopía para acompañar el descontento
LAS MEJORES INTENCIONES
Luchas antirracistas
James Baldwin en 1968: ¿Qué es lo que quieren los negros?
Feminismos negros
El estudio de los problemas de la población Negra [1898]
La lucha contra el racismo y el sexismo
Feminismo decolonial de Abya Yala
Feminismo y transformación social en la era de Trump
Igualdad, capacitismo y matrimonio LGBTI
ANGELA DAVIS – JUDITH BUTLER
Los aportes de las afrodescendientes a la teoría y la práctica feminista
FORO ¿DISCAPACIDAD? DISCURSOS EN TENSIÓN
¿Qué es la crítica? Suspensión y recomposición en las máquinas textuales y sociales
Voces Feministas desde el Sur
¿La muerte de la clínica?
el feminismo no excluyente
Manifiesto Ciborg
